Citation du 31 mars 2014

…il faut considérer, par invincible préjugé, la guerre comme évitable, si l'on ne veut pas contribuer à la rendre inévitable. Ici est la foi, reine des vertus. Au contraire l'expression « prophète de malheur » a toute la force d'un pléonasme.

Alain – Mars ou la guerre jugée

Voilà une phrase qu’il faudrait méditer chaque matin avant d’allumer la radio ou d’ouvrir son journal : on aurait à peine à la transformer. Ça ferait : il faut considérer, par invincible préjugé, la crise économique comme évitable, si l'on ne veut pas contribuer à la rendre inévitable.

On peut en effet considérer que dans le domaine économique, il y a des prévisions auto-réalisatrices. A croire que la conjoncture va s’aggraver, on supprime les investissements, on licencie, on réduit le pouvoir d’achat – bref : en amenuisant les ressources de la demande, on crée les conditions pour que la crise s’aggrave au lieu de se réduire.

Ça, on le sait bien. Mais ce n’est pas seulement cela que dit Alain. Car il ajoute : Ici est la foi, reine des vertus. Si les prophètes sont toujours des prophètes de malheur, c’est que le malheur vient par la perte de la foi en l’avenir. Croyez la guerre inévitable (il écrit cela en 1917 il s’agit de la grande Guerre), renoncez à lutter contre elle et alors bien sûr, elle, qui n’était peut-être pas inévitable, va le devenir.

Précisons : la prophétie commence non pas essentiellement avec la découverte de l’avenir, mais avec la certitude que l’avenir est inéluctable, et donc qu’aucune action humaine ne saurait  le changer (1). Il faut alors, comme disent les stoïciens, se changer soi-même plutôt que vouloir changer l’ordre des choses.

Contre quoi il faut affirmer la force de l’utopie : c’est elle qui est reine des vertus.

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(1) C’est le fatalisme qui est visé ici. Mais seulement une certaine sorte de fatalisme : Inch’Allah ! disent les musulmans. Seulement, comme personne ne connait la volonté d’Allah, il faut faire comme si elle nous était favorable et agir en conséquence. C’est exactement le même raisonnement que font les catholiques qui croient en la prédestination.