L'horreur de l'homme pour la réalité lui a fait trouver
ces trois échappatoires: l'ivresse, l'amour, le travail.
Jules & Edmond
de Goncourt
Echapper à l’horreur de la réalité : voilà un beau
programme ! Mais ce n’est rien encore : il faut voir comment les
Goncourt nous proposent de le faire :
- par
l’ivresse ? – Soit : c’est même une évidence.
- par
l’amour ? – Soit encore : c’est une nouvelle forme d’ivresse.
- par le
travail ? Là on hésite. Comment le travail qui permet de transformer
la réalité, pourrait-il nous en couper ? Si l’on perd conscience du réel,
comment pouvons-nous agir en travaillant ? On ne travaille pas en rêve
tout de même !
On devine que si le travail nous permet de nous évader de la réalité, il ne s’agit pas
de toute réalité. Il s’agit par exemple de notre
réalité, que nous pourrons oublier le temps que nous serons absorbés dans le
travail. (1)
Est-ce bien cela ? A ce moment-là on se tourne vers
le philosophe : « Ami philosophe, sais-tu pourquoi nous travaillons ? »
Et le philosophe de répondre : « Je ne sais pas,
ami, pourquoi tu travailles ; mais je peux te dire ce que tu fais en
travaillant.
Comme je te le disais il y a un instant, tu transformes
la réalité pour qu’elle te fournisse ce que la marâtre nature ne te fournit pas
naturellement : le pain qui ne pousse pas sur les arbres et le Galaxy-5
qu’on ne trouve pas dans les choux.
Mais en même temps, camarade, tu transformes ta
conscience, tu deviens plus que tu
n’étais – à moins hélas ! que tu ne la mures dans un recoin de ton cerveau,
et qu’elle y croupisse et se recroqueville.
Certains, comme les Goncourt, voudront croire que dans ce
cas tu la libères du poids de la lucidité.
Mais ceux-là, ce sont des pessimistes. »
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(1) C’est Kant qui l’avait dit avec beaucoup de
force : « L’homme doit être
occupé de telle manière qu’il soit rempli par le but qu’il a devant les yeux,
si bien qu’il ne se sente plus lui-même et que le meilleur repos soit pour lui
celui qui suit le travail. »
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