Citation du 21 mars 2015

Les chevaux de guerre naissent sur les frontières.

Te-Tsing Tao-te-king-kiai (Lao-Tseu –Tao-Te-King) Voir ici

Citation complète : Lorsque le Tao régnait dans le monde, on renvoyait les chevaux pour cultiver les champs. / Depuis que le Tao ne règne plus dans le monde, les chevaux de combat naissent sur les frontières. / Il n'y a pas de plus grand malheur que de ne pas savoir se suffire. / Il n'y a pas de plus grande calamité que le désir d'acquérir. / Celui qui sait se suffire est toujours content de son sort.

Lorsque le roi gouverne avec le Tao (donc, sans la guerre), les chevaux de guerres sont utilisés pour des besoins civils. Par contre, avec la guerre incessante (donc sans le Tao) , même les juments qui attendent un poulain sont amenés sur le champs de bataille – et donc, donnent naissance sur les frontières.

Chez nous au temps du Moyen-âge, il y avait des chevaux qui naissent destriers comme si leur nature  les destinait à la guerre. Et  des hommes guerriers par nature ? Bien sûr : il s’agissait des chevaliers.

Et des royaumes faits pour combattre leurs voisins ? La Chine a connu cela, avec les royaumes-combattants qui se sont déchirés abondamment.

Posons maintenant la question : la guerre est-elle dans la nature des hommes, et dans celle des animaux ? Dans l’ordre intime de la société ? Lao-Tseu nous répond : - Nullement mais c’est la voracité des hommes, incapables de se suffire avec ce qu’ils ont qui déclenche ces processus violents et les mutations qui vont avec.

On reconnaît dans cette philosophie Taoïste un courant de pensée qui chez nous mène droit au stoïcisme. Je ne sais d’ailleurs s’il y a eu des rois ou des empereurs taoïstes en Chine. Nous, nous avons eu Marc-Aurèle, l’empereur capable de philosopher avec les stoïciens, et qui laissa une œuvre que la tradition philosophique a recueillie dans son patrimoine. Seulement voilà : Marc-Aurèle n’eut pas pour autant une vie très conforme aux principes stoïciens : il guerroya fréquemment, martyrisa les chrétiens (sainte Blandine !) et enfanta Commode l’Empereur à l’épouvantable réputation.

Occasion de confirmer que les circonstances sont déterminantes, plus qui l’hérédité.