Citation du 10 mai 2013

Le langage est une peau : je frotte mon langage contre l'autre

Roland Barthes – Fragments d'un discours amoureux

Le langage est une peau… Barthes file la métaphore très loin (on en jugera en lisant l’extrait donné en annexe), mais je m’en tiendrai à cette érotisation du langage qui est le propre du discours amoureux. Car contrairement à ce qu’une courte vue nous ferait croire, la parole n’est pas simplement un élément de séduction. Le baratin, le bluff, les boniments, etc. recherchent peut-être à séduire, mais dans le « discours amoureux », le langage fait surtout jouir : s’il peut entretenir l’amour, c’est aussi parce qu’il peut le satisfaire.

Comment comprendre autrement les correspondances amoureuses qui durent si longtemps – parfois plus longtemps sans doute que l’aventure n’aurait duré au contact direct de la femme aimée. Combien de temps Diderot a-t-il écrit des lettres d’amour à Sophie ? Et Apollinaire à Lou ? En parlant – ou en écrivant – je fais jouir l’autre, et je me fais jouir, car Barthes n’hésite pas à l’affirmer : le langage jouit de se toucher lui-même.

Le discours amoureux serait-il un discours pervers ? Sans doute, mais est-ce que cela veut encore dire quelque chose ? Certes, ce n’est pas avec des mots qu’on fait des enfants. Mais si on aborde la question de la jouissance, alors dites-moi : y a-t-il une différence entre le fantasme qui alimente notre désir et soutien notre jouissance durant l’acte d’amour, et les paroles de désir par les quels j’enroule l’autre dans mes mots, je le caresse, je le frôle, j’entretiens ce frôlage… (cf. infra). Oui, certes, il y a une différence : alors que le fantasme fait jouir seulement celui qui le produit, le discours amoureux fait  jouir celui à qui il s’adresse.

En tout cas, alors qu’on imagine que ce sont les communications de l’époque du Net qui ont développé les amitiés et les amours virtuels, on s’aperçoit que dès le début, c’est le discours amoureux qui a fait sauter la frontière entre le virtuel et le réel.

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« Le langage est une peau: je frotte mon langage contre l’autre. C’est comme si j’avais des mots en guise de doigts, ou des doigts au bout de mes mots. Mon langage tremble de désir. L’émoi vient d’un double contact: d’une part, toute une activité de discours vient relever discrètement, indirectement, un signifié unique, qui est « je te désire », et le libère, l’alimente, le ramifie, le fait exploser (le langage jouit de se toucher lui-même); d’autre part, j’enroule l’autre dans mes mots, je le caresse, je le frôle, j’entretiens ce frôlage, je me dépense à faire durer le commentaire duquel je soumets la relation. »

Roland Barthes - Fragments d’un discours amoureux (1977)