Citation du 23 aout 2015

Pour qu'il y ait passion, il faut que l'union soit brutale, que l'un des corps soit très avide de ce dont il est privé et que l'autre possède en très grande quantité.

Boris Vian – L'herbe rouge

Passion = union brutale

Union brutale = acte sexuel. C’est ce que suggère cette citation, et mise à part la réduction de la passion à la sexualité, rien de plus à dire ?

Je trouve qu’un singulier parallèle est fait ici entre la sexualité et l’échange. En effet, pas de sexe sans ce besoin chez l’un et cette ressource pléthorique chez l’autre. De tout temps, l’échange a supposé cette condition : que des villageois de la montagne aient faim et que les pécheurs de la côte aient du poisson en surabondance, et voilà un commerce qui s’organise.

Seulement voilà : le parallèle avec le sexe blesse un peu. Que le besoin sexuel soit un manque du sexe de l’autre, soit. Mais que l’autre ait comme un bien abondant le sexe désiré, là ça ne colle plus ! Cette belle jeune fille à la chevelure brillante, au corsage gonflé de promesses, à la croupe dansante, possèderait un bien dont les hommes seraient affamés ? Qu’ils soient affamés, certes ; mais pour la jolie fille ses cheveux sont ce qui protège son crane, ses seins sont destinés à nourrir ses enfants, ses fesses sont les muscles qui la portent. Nul ressource ici, nul bien échangeable.

Ce dont le désir sexuel est avide n’existe que par rapport à lui. Ce corps-désiré n’à aucune réalité autre que fantasmée ; autant dire qu’il n’existe que dans le cerveau des hommes en rut.

La différence entre le viol et la prostitution est que la prostituée doit être payée, qu’on institue avec elle un échange commercial, alors que la femme violée est volée, qu’on lui prend sans dédommagement les charmes dont on ressent le désir.

Supposons donc que les charmes du sexe opposé soient l’objet des biens désirables. On peut comme pour toute chose dans le domaine de l’économie estimer qu’il peut être volé, ou échangé ou donné. On en est là selon Boris Vian dans l’amour-passion

Filons la métaphore jusqu’au bout. L’ensemble de moyens de faire circuler les biens sont : l’échange, le vol et … le don.

Si l’amour est réciprocité, il ne peut entrer dans l’une des deux premières catégories de circulation des biens économiques. Il ne lui reste  plus qu’à être don.