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Monday, May 30, 2011

Citation du 31 mai 2011

Le clou qui dépasse appelle le marteau.

Proverbe japonais

Le clou qui dépasse appelle le marteau – Je traduis :

- C’est la rébellion qui entraîne la répression, et non l’inverse.

- L’individualité qui sort du rang est comme le clou qui dépasse : un désordre.

- La beauté est dans l’ordre et non dans le désordre.

- Donc : le marteau est l’instrument de l’ordre – et de la beauté.

Quant à la forme, on ne peut qu’admirer la concision du proverbe japonais : décidément les inventeurs des Haïkus sont des maitres dans l’art de dire beaucoup avec peu de mots. On devrait inviter des communicants japonais pour la prochaine campagne électorale : ça nous gagnerait du temps.

Quant au fond, on peut être sceptique : le conformisme institutionnalisé est-il une bonne chose ?

On va sans doute le savoir bientôt en observant non les japonais, mais les chinois. On nous dit que les chinois sont des bucheurs sans égal, que chez eux, ceux qui ne le sont pas meurent de faim, et que les autres sont prêts à nous dévorer tout crus parce qu’ils sont habitués à travailler 18 heures par jour avec 8 jours de vacances dans l’année.

Et pourquoi ce travail acharné ? Parce qu’il s’agit pour eux non d’inventer, mais de reproduire : il faut tout connaitre par cœur pour ne pas se tromper en refaisant. Et ça c’est du boulot.

Soit. Mais que valent-ils dès qu’il faut inventer, modifier, créer ? Que ce soit dans l’organisation de l’entreprise, dans les process de fabrication, dans l’innovation industrielle, il y a toujours un moment où le respect de la hiérarchie est un frein plus qu’un accélérateur, des moments où – comme on dit – il faut « renverser la table ».

Je crains fort que le chinois qui aura envie de renverser la table ne reçoive un bon coup de marteau.

Et même de marteau piqueur.

Sunday, August 16, 2009

Citation du 17 août 2009

Les inventions les plus étonnantes et les plus utiles ne sont pas celles qui font le plus d'honneur à l'esprit humain.

Voltaire Lettres philosophiques,

Qu’est-ce qu’il veut dire Voltaire ?

Que les inventions utiles sont en même temps les moins sophistiquées ? Ou bien qu’elles ne prennent pas particulièrement en charge des fonctions très relevées de la vie des hommes ? Ou les deux à la fois ?

Oui, c’est peut-être cela…

Vérifions :

- l’empereur Vespasien, bienfaiteur des hommes pour avoir « inventé » la vespasienne (enfin on dira ça) : pourquoi pas ?

- Le préfet Poubelle, inventeur de la boite à ordure, et de l’obligation de l’utiliser qui va avec…

- Le docteur Guillotin promoteur de la guillotine…

Là on va se récrier : si les autres ont créé de l’hygiène et contribué à l’assainissement des villes, on n’en dira pas autant de Guillotin ! Mais avant de protester, voyons de plus près ce qui s’est réellement passé (voir le détail ici).

Il s’agit pour ce député de la Constituante – nous sommes en octobre 1789 et le docteur Guillotin est député du tiers état de Paris – de « démocratiser » la mise à mort des criminels. En effet, jusqu’alors, l'exécution de la peine capitale différait non seulement selon le forfait mais encore selon le rang social du condamné : les nobles étaient décapités à l’épée, les roturiers à la hache, les régicides écartelés, les hérétiques brûlés, les voleurs roués ou pendus. Que tout le monde soit décapité de la même façon et de la manière la moins douloureuse possible, voilà ce qui contribue à la démocratie en 1789. N’oublions pas que nous sommes dans l’idéologie de l’universalité : tout ce qui a une valeur doit pouvoir être universalisé (c’est ce que dira Kant : bon pour un à condition d’être bon pour tous) : la peine capitale aussi bien que le reste.

Somme toutes, il ne s’agit pas seulement d’une mesure humanitaire consistant à ne pas infliger de souffrances inutiles ; il s’agit des fondement politiques de la République française.

Reste que Voltaire ne pouvait pas songer au docteur Guillotin en ironisant sur ce qui fait honneur au genre humain, vu qu’il est mort en 1778.

D’ailleurs qu’il eut vécu 15 ans de plus et peut-être qu’il aurait connu de façon très personnelle, je ne dis pas l’inventeur, mais bien l’invention.