Citation du 27 juillet 2013

Nous aurons l'amour / Dedans tous nos problèmes / Et tous les discours / Finiront par je t'aime / Vienne vienne alors / Vienne l'âge d'or

Léo Ferré – L’âge d’or

……. Et tous les discours / Finiront par je t'aime…..

[Écran du téléviseur : la Marseillaise retentit – Zoom avant sur la Façade du Palais de Élysée]

 "Allocution de monsieur le Président de la République"

« Mes chers concitoyens,
Moi-Président, en ce jour de Fête nationale je viens vous apporter le message de celui  que vous avez élu voici un peu plus d’un an pour veiller sur vous.

Vous le savez, notre cher pays traverse une crise sans précédent, et c’est aux plus faibles qu’il faut d’abord penser en cette circonstance. Mais c’est à tous que je dois être attentif, car tous, vous avez droit  à la sécurité et au bienêtre.

Nous allons cette année continuer notre effort en faveur de la sécurité sociale, des caisses de retraites, et des allocations familiales. Eduquer les enfants, protéger les vieillards, soutenir les actifs, apporter la Culture aux plus défavorisés : voilà où vont aller les impôts et les taxes que l’Etat prélève dans vos poches  – et non pas comme le précédent gouvernement avec l'intention sournoise de verser cet argent dans les coffres des banques suisses de nos créanciers.

Oui, Françaises, Français, mes chers concitoyens, sachez-le : je veille au bon fonctionnement de l’Etat parce que je vous aime. »

[La Marseillaise – Zoom arrière sur la façade du Palais de l’Elysée.  L’écran s’éteint]

- Voilà : si vous avez entendu ça alors c’est que vous avez rêvé – ou alors que vous avez fumé je-ne-sais-quoi.

Mais au fond, qu’importe ? Ce qui compte c’est de savoir dans quelle direction chercher l’Age d’or, et à quoi reconnaitre qu’on s’en rapproche.

Avoir l’amour / Dedans tous nos problèmes, ça nous pouvons l’avoir : ce n’est pas utopique.

Sauf que c’est une manière d’être : l’amour, on l’a – ou pas. Ce n’est sûrement pas l’effet de notre volonté.

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Quelques jours de vacances ont perturbé la publication de ces derniers Posts et ont fait que je n'ai pas eu le temps de répondre aux remarques bienveillantes de certain(e)s lecteur(ices)s : je vais tâcher de mettre tout ça à jour.

Citation du 26 juillet 2013

Nous aurons du pain / Doré comme les filles / Sous les soleils d'or / Nous aurons du vin / De celui qui pétille / Même quand il dort / Nous aurons du sang / Dedans nos veines blanches / Et le plus souvent / Lundi sera dimanche / Mais notre âge alors / Sera l'âge d'or

Léo Ferré – L’âge d’or (Paroles ici)

Lucas Cranach l’Ancien – L’âge d’or (1530)

De Lucas Cranach au 16^ème siècle à Léo Ferré au 20^ème, on le constate : chaque âge a son Age d’or. (1)

- L’Age d’or selon Cranach est caractérisé par trois éléments : l’abondance, la paix et l’innocence.

            - Abondance des fruits et des ressources naturelles :

            - Paix dans la création : les lions ne dévorent pas les antilopes ;

            - Innocence des hommes et des femmes qui peuvent, quoiqu’entièrement nus, deviser aimablement, ou danser tous ensembles.

- Que nous faudra-t-il pour jouir de l’Age d’or selon  Léo Ferré? Du pain et du vin. Banal ? Pas tant que ça, parce que c’est la peau dorée des filles qui sera la mesure du plaisir qu’on prendra à en manger. Et tout vin sera champagne, nous apportant les pétillements de la joie. (2)

Le sang restera dans nos veines au lieu de se répandre sur les champs de bataille – nos veines qui resteront blanches, invisibles sous notre peau : ce sont les veines de la jeunesse éternelle.

Au paradis, plus de lundis, seulement des dimanches : on a compris que ce n’est pas pour louer le Seigneur, mais plutôt pour jouir de la vie sans travailler.

Manger du pain doré, boire du champagne et ne jamais travailler : l’Age d’or serait-t-il promis aux gagnants du Loto ? Certes pas : il faut écouter la suite de la chanson.

… La suite ? A demain, si vous le voulez bien.

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(1) « L'âge d'or est celui qui suit immédiatement la création de l'homme alors que Saturne (ou Cronos pour les Grecs) règne dans le ciel : c'est un temps d'innocence, de justice, d'abondance et de bonheur ; la Terre jouit d'un printemps perpétuel, les champs produisent sans culture, les hommes vivent presque éternellement et meurent sans souffrance, s'endormant pour toujours. » – Définition Wikipédia

On le voit avec le tableau de Cranach : le christianisme a assimilé le mythe grec au Jardin d’Eden de la Genèse.

(2) En Champagne on appelle « vin dormant » ou « vin tranquille » les vins qui ne pétillent pas. On voit que « celui qui pétille même quand il dort » n’est pas encore de ce monde.

Citation du 25 juillet 2013

Une main lave l'autre.

Sénèque

Après avoir livré Jésus aux romains, Judas s’est lavé les mains comme pour dire que c’était pour lui une affaire classée : ce qui allait arriver à Jésus n’était pas son affaire.

On peut y lire une inversion des responsabilités : Judas coupable seulement d’avoir dénoncé un factieux à l’autorité d’occupation qui lui a infligé la crucifixion – supplice romain ? Ou bien Judas est-il le seul responsable de la Crucifixion dont les romains n’ont été que l’aveugle instrument (1).

Comme on le sait, la tradition n’a retenu que cette seconde interprétation : en dénonçant Jésus, Judas est bien le responsable de son supplice. De même que nos deux mains font partie de nous-mêmes et que la droite ne peut ignorer ce que fait la gauche, nous sommes responsables non seulement de ce que nous faisons, mais encore des conséquences de ce que nous avons fait.

C’est cette conception de la responsabilité qui vient à manquer lorsqu’existe ce que Hannah Arendt appelle, à propos d’Adolf Eichmann, « la banalité du mal ».

Eichmann, le Judas du 20^ème siècle : il était la main qui mettait les juifs dans les trains ; il affirmait qu’il n’était pas la main qui tournait la manette du gaz pour les asphyxier. Et cette main-là n’était pas non plus celle qui avait signé le décret ordonnant la « Solution finale » –  ni le cerveau capable d’exclure les juifs de l’humanité.

Bref : si la main gauche peut laver la main droite, c’est que nous ne formons pas un tout, et donc que nous ne sommes que des instruments dénués de pensée ; la banalité du mal repose sur cet éparpillement des responsabilités, comme l’a prouvé l’expérience de Milgram.

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(1) « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font » clame Jésus crucifié (Luc 23,33-34)

Citation du 24 juillet 2013

On peut toujours créer – Penser – Echanger – Rêver – Lutter – Rire – Aimer

Miss.Tic

Le désir ou l'espérance, est le génie. Il a cette virilité qui enfante, et cette soif qui ne s'éteint jamais.

Chateaubriand – Le Génie du christianisme t. 1, 1803 (Texte en Annexe)

Message de Miss.Tic à tous ceux et toutes celles qui désespèrent : il y a toujours une lumière au bout du chemin – ou plutôt une lueur qui filtre sous le couvercle qui maintien votre tête enfoncée. C’est la création, ou plutôt tout ce qui manifeste votre énergie vitale : penser, échanger, rêver, lutter, rire, aimer. Tout un programme…

- Oui, mais, justement : ceux qui n’ont pour seul horizon que le rebord de ce couvercle, comment pourraient-ils en être réconfortés ? Ils vont gémir encore plus fort : « Je suis incapable de créer, ma pensée s’effiloche, toutes mes forces pour lutter m’ont fui. Personne ne m’aime, et c’est normal… » C’est comme de dire à votre ami dépressif : « Secoue-toi un peu, mon vieux, tu devrais avoir honte de rester comme une chiffe molle ». Il va aller se pendre parce que son désespoir, c’est justement de ne plus avoir cette énergie.

Où trouver « cette virilité qui enfante, et cette soif qui ne s'éteint jamais. » ?

Chateaubriand nous répond : c’est dans l’espérance – seconde vertu théologale – que vous trouverez cette force. Et cette espérance qui dynamise l’être, est une vertu théologale parce qu’elle est désir de la Béatitude.

- Oui, mais si cette vertu vient à flancher ? Alors c’est la foi (première vertu théologale) qui doit nous secourir : par elle nous croirons que toutes les vérités révélées sont  vraies.

--> Si vous ne croyez plus en vous, croyez en Dieu.

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L'espérance, seconde vertu théologale, a presque la même force que la foi; le désir est le père de la puissance; quiconque désire fortement, obtient. Cherchez, a dit J. C., et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira. (...) Le désir ou l'espérance, est le génie. Il a cette virilité qui enfante, et cette soif qui ne s'éteint jamais

Citation du 23 juillet 2013

Le Sphinx posa à Œdipe l'énigme suivante : « Quelle est la créature qui marche à quatre pattes le matin, à deux le midi, à trois le soir et qui est le plus faible quand elle se tient sur quatre pattes ? » Œdipe répondit : « c’est l’Homme qui au matin de sa vie se déplace à quatre pattes, qui au midi de sa vie marche avec ses deux jambes et qui au soir de sa vie s'aide d'une canne, marchant ainsi sur trois pattes ».

L’Enigme du Sphinx

Les âges de la vie

Les Ages de la vie sont là pour nous rappeler que nous n’avons pas toujours été – et que nous ne resterons pas indéfiniment – ce que nous sommes.

Cette fugacité des formes de la vie a servi à mener tout doucement l’humain à accepter l’idée qu’il devra mourir un jour. Quand cette canne qui sert au vieillard pour s’équilibrer lui échappera des mains, il ne retombera pas dans le berceau de l’enfance : c’est dans le cercueil qu’il lui faudra s’allonger.

Brrrrrr…. Ça fout les boules…

On comprend que le thème des âges de la vie ne soit pas trop évoqué de nos jours : ce n’est pas vendeur, n’est-ce-pas ? D’ailleurs, comment s’y prend-on pour faire une pub impliquant la mort ?

Voir les contorsions des créatifs pour faire la pub d’un « coupe-chiasse » ou d’un déconstipant, c’est déjà un régal. Alors, pour un enterrement – votre enterrement – c’est un délice ! Vous aurez droit (par exemple) à un envol de papillon dans un ciel mauve : poésie !

C’est toujours le même baratin qu’on nous sert : on ne meurt pas ; on part en voyage.