Sunday, December 31, 2017

Citation du 1er janvier 2018

Désirez peu : qui ne souhaite rien est aussi riche que celui qui jouit de tout ; qui est pauvre en désirs est riche en contentement.
Citation de Pierre Charron ; Le traité de la sagesse (1601)

Ami, dans cette vie avoir ce qu'on souhaite c'est le gros lot, ce lot est bien rare et bien doux ; Souhaiter ce qu'on a, pour notre âme inquiète vaut mieux : c'est le moyen de gagner tous les coups.
Citation de Henri-Frédéric Amiel ; Il penseroso (1858)

Hélas, à mesure que l'objet de nos souhaits approche, la volupté qu'on avait entrevue dans leur accomplissement diminue ; il semble que nous soyons destinés à n'attraper que des ombres sur la muraille.
Gustave Flaubert ; Lettre à Ernest Chevalier, le 19 novembre 1839 (Flaubert a 18 ans)

Chers amis,
La Citation-du-jour aura 12 ans dans une semaine. C’est un âge à peine suffisant pour savoir ce que vaudra un homme, mais c’est déjà beaucoup pour un Blog.
Afin d’éviter à celui-ci sénescence et Alzheimer associés j’ai décidé de l’euthanasier à sa date anniversaire (8 janvier) – pour éviter de déclencher des sanglots et des mains qui se tordent de douleur, je précise qu’un autre petit blog naitra ce jour-là. Mais chutt ! … Je n’en dirai pas plus.
Du coup, La Citation-du-jour ne pourra pas comme les autres années  formuler de beaux et agréables voeux à ses lecteurs, vu qu’elle ne sera bientôt plus là pour en assumer les effets.

Aussi ai-je profité de cette circonstance pour produire des citations qui montrent que les souhaits de bonheur, santé, réussite etc. ne servent à rien, le meilleur dans cette vie étant de conserver de qu’on a. (1)
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(1) Un ami trouvait meilleur encore de me dire : « Souriez ! Demain sera pire… »

Saturday, December 30, 2017

Citation du 31 décembre 2017


La Citation-du-jour
vous offre de vous entrainer pour le nouvel an.
Aujourd’hui : les vœux.
Mon plus grand souci c’est moi
Anonyme



Comme vous le constatez, chers amis, La Citation-du-jour ne va pas s’embarquer dans l’énumération des innombrables vœux plus où moins finauds qu’on peut asséner aux autres en leur faisant la-bise-du-1er-janvier. Il s’agit simplement des vœux autocentrés, ceux que nous nous faisons à nous mêmes : après tout, on n’est jamais si bien servis que par soi-même.
Néanmoins, se souhaiter de savoir ne se préoccuper que de soi, c’est un peu dangereux. Déjà, c’est, comme l’indique cette ravissante image, faire du nombrilisme et que c’est mal vu. Du coup le risque est grand de passer pour un vieil égoïste qui n’aime personne et qui veut que tout le monde l’aime (1)
Eh bien, soit ! J’assume ce risque : après tout chacun est intéressé à son propre développement et c’est toujours, quel qu’altruiste que soit notre geste, l’estime de nous-mêmes qui est en jeu : La Rochefoucauld nous l’a dit et répété bien des fois. La question n’est pas essentiellement là ; elle est de savoir ce qu’il faut faire pour mériter cette estime, en bref, qu’est-ce qu’on peut se souhaiter de meilleur pour la nouvelle année. Et bien sûr il est fort possible que les autres – enfin : certains autres – fassent partie ce qui va rendre cette année avantageuse. Comme quoi, en travaillant pour moi, je travaille aussi pour les autres – formule un peu orgueilleuse ? Remplacez-là par son symétrique : en travaillant pour les autres, je travaille aussi pour moi. C’est plus modeste – mais c’est pareil.
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(1) « L’égoïste, c’est celui qui ne pense pas à moi. » disait Lucien Guitry (Voir Post du 28 mars 2006)

Friday, December 29, 2017

Citation du 30 décembre 2017


La Citation-du-jour
vous offre de vous entrainer pour le nouvel an.
Aujourd’hui : la fête.
Il n'y a pas de bonne fête sans lendemain
Proverbe français
 Je suis triste comme un lendemain de fête
Alfred de Musset
Une bonne conscience est une fête continuelle
Proverbe anglais

Oui, c’est bientôt la fête et vous préparez fiévreusement tout, les achats, le décor du salon, la musique, les invitations des amis à confirmer.
Vous avez pensé à tout. Quoique… Tout compte fait, il y a un petit détail auquel vous n’avez semble-t-il pas pensé : c’est que votre fête n’aura pas seulement un effet sur le moment pour le quel vous l’avez préparée, mais aussi pour le jour du lendemain – pour le quel vous n’avez pourtant rien demandé.
Car c’est évident : pas de fête sans lendemain de fête ; et pas de lendemain de fête sans tristesse de revenir à la banalité grisâtre des jours ordinaires.
Comment faire donc pour préparer la fête de dimanche soir, tout en ménageant le lundi matin ? N’oubliez pas la circonstance aggravante de cette année : lundi matin sera non seulement un lendemain de fête, mais encore ce sera le 1er janvier, jour où tous les commerces sont désespérément fermés et où il va vous falloir commencer à réaliser les bonnes résolutions que vous avez prises. Comme de faire un jogging dans le parc à côté, qui sera noyé dans le brouillard alors que vous aurez la tête congestionnée et un estomac qui soubresautera au rythme des bulles de champagnes encore coincées dedans…
Vous voyez ce que je veux dire ? Non ? Alors regardez ceci :



Charmant n’est-ce pas ? Alors pour que la fête soit totale, pensez au lendemain qu’elle vous promet. Et pour cela, remplacez le champagne par du Perrier, le foie gras par du tofu, les escargots par des haricots verts roulés dans une feuille d’épinards et pour finir abandonnez le gâteau-crème-au-beurre pour une petite madeleine trempée dans une tasse de tilleul (façon Marcel)
Quoi ? J’en vois que se frappent le front de l’index comme pour dire que je suis barjot ? Et qui me demandent quel est mon âge ?
Et alors ? A 75 ans on peut encore faire la fête, non ?

Thursday, December 28, 2017

Citation du 29 décembre 2017


La Citation-du-jour
vous offre de vous entrainer pour le nouvel an.
Aujourd’hui : les vœux.

- Demain du ventre du temps surgira une année nouvelle.
Njabulo S. Ndebele, poète de l'Afrique du Sud.
Je ne connais qu’une façon  « habituelle »  de sortir du ventre et ça ne me tente guère d’en garder chez moi.

- Rien ne passe comme les années, rien ne dure comme les minutes!
Thomas Owen
Pas besoin d’être Thomas Owen pour énoncer une pareille banalité. Mieux vaudrait dire comment inverser le rapport des minutes et de l’année.

- Tous les hommes font la même erreur, de s'imaginer que bonheur veut dire que tous les vœux se réalisent.
Léon Tolstoï
Imaginez que vous êtes en 1933, en Allemagne, vous allez souhaiter la bonne année à Adolf Hitler : est-ce que vous lui souhaitez de voir tous ses vœux réalisés ?

- Pour ce qui est de l'avenir, il ne s'agit pas de le prévoir mais de le rendre possible.
Antoine de Saint-Exupéry
Restons raisonnables : tâchons de faire que l’année finisse comme elle a commencé…

- Allez, pour finir les vœux  qu’on ne fera jamais :

« Je vous souhaite de réaliser toutes les bonnes résolutions que vous allez prendre pour le 1er janvier ».

Wednesday, December 27, 2017

Citation du 28 décembre 2017

On ne fait pas d’omelettes avec des œufs durs.
Attribué au Général de Gaulle
Critiquant l’espoir de faire une Europ fédérale, le Général aurait dit :
« On ne peut faire une omelette fédérale avec les œufs durs que sont les vieilles nations d'Europe ».

L’évidence de cette affirmation risque de décourager les commentaires. Il y a pourtant quand même bien des vérités qui s’en dégagent.
            - Comme, par exemple, de prendre garde au moment opportun pour réaliser une opération. Qui voudrait faire une omelette devrait prendre des œufs avant qu’on ait eu l’idée de les cuire. On devine alors que l’heure propice pour l’Europe fédérale est passée depuis très longtemps.
            - Ou encore de souligner la force des individualités : une fois constituées elles ne se défont jamais, c’est un état irréversible.
            -  Eviter le ridicule de perdre son temps à entreprendre une tâche qui est condamnée à l’échec. Prendre des œufs durs pour faire une omelette en est un cas. Kant ironisait de même à propos de l’entreprise ridicule dans la quelle on voyait deux hommes dont l’un tente de traire un bouc, pendant que l’autre tend une passoire.

On pourrait gloser là-dessus en disant que la jeunesse est la seule période où l’on peut encore faire des omelettes avec des hommes. Evident – trop évident.
Reste la question importante : que fait-on avec les œufs durs qui nous restent ? Rien d’autre que les avaler tels quels ? Ou de les écraser pour faire une sauce gribiche ?
Les gastronomes donneront leur avis je m’en remets à eux. Mais il me semble quand même que de tels éléments peuvent parfaitement être mêlés à des préparations complexes, comme des salades et garder leur saveur tout en étant consommés avec bien d’autres, comme des tomates, des anchois, des olives etc…


 S’agissant de l’Europe, je ne sais si l’idée est convaincante, mais elle pourrait quand même être tentée…

Tuesday, December 26, 2017

Citation du 27 décembre 2017

Facebook – "Les restrictions sur l’affichage de nudité et d’activité sexuelle s’appliquent également au contenu créé numériquement, sauf si le contenu est publié à des fins éducatives, humoristiques ou satiriques", précise aussi Facebook, qui bannit "les photographies présentant des organes génitaux ou des fesses entièrement exposées" et, sans surprise, "les images illustrant explicitement des rapports sexuels".
Huffingtonpost – À propos de la censure sur Facebook

Voilà pourquoi je reste fidèle au Blog : personne ne vient regarder par-dessus mon épaule ce que je suis entrain de publier, et les censeurs ne s’activent que sur les réseaux sociaux. On se récrie devant les coups de ciseaux hâtifs de Facebook, prompts à censurer des images comprises comme pornographiques comme l’Origine du mode de Courbet (voir ici).
Reste quand même que le passé nous donne des exemples de censure systématique, comme par exemple de la représentation du sexe féminin, généralement dissimulé derrière une main, un drap, voire simplement des cheveux. Or, voici que Jean Colombe, le célèbre enlumineur (on lui doit les Très riches heures du Duc de Berry), comme pour jouer avec les codes, représente une femme nue, une longue chevelure rousse répandue sur son dos, mais une mèche se séparant de la masse pour venir ondoyer sur le bas-ventre, comme pour y attirer le regard. Et là, au lieu de dissimuler, elle souligne plutôt le renflement du sexe, vulve fendue dessinée comme un fruit pulpeux.


Jean Colombe – Bethsabée au bain, 15ème siècle (détail)

Avouez qu’il y a là de quoi rendre fou les censeurs et exciter leurs ciseaux ! Mais Colombe n’en a cure. S’agit-il d’une mode de la fin du 15ème siècle, consistant à prendre une scène de l’Acine Testament pour en tirer l’occasion de représenter une femme nue (1) ? Ou alors d’une demande du commanditaire de l’œuvre ? Qui saura le dire. L’important c’est que ça a existé et que les siècles n’ont rien fait pour empêcher que ça vienne jusqu’à nous.
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(1) On pense aussi à cette histoire de Suzanne et les vieillards (Livre de Daniel ch.13 – Lire ici) où l’on trouve une femme agressée sexuellement par des vieillards en rut ( ?) et qui ne doit son salut qu’à l’intervention du Prophète Daniel.  Les représentations qu’on en a données sont fort excitantes… pour ceux qui seraient tentés par le viol.

Monday, December 25, 2017

Citation du 26 décembre 2017

On se réfugie dans ce qu'on ignore. On s'y cache de ce qu'on sait. L'inconnu est l'espoir de l'espoir.
Paul Valéry
L'inconnu est l'espoir de l'espoir.
Belle formule n’est-ce pas ? Qu’on pourrait développer : L’inconnu rend possible l’espoir qu’il y ait de l’espoir.
Un peu comme le malade à qui le médecin vient d’annoncer qu’il a une tumeur, et qui se retient de demander : « Est-elle maligne ? Si oui, peut-on la guérir ? Sinon, combien de mois (d’années) me reste-t-il à vivre ? » - Et si son patient ne lui demande rien, le médecin ne dira rien car il sait qu’il y a un pacte tacite qui le lie à lui : celui de lui donner de l’espoir tant qu’il le peut ; et de ne pas l’empêcher d’espérer quand il ne peut rien de plus.
Mais la merveille n’est pas là ; elle est dans ce ressort intime du psychisme qui nous fait oublier ce qu’on ne veut pas savoir. Voyez cet homme qui a fait un test de dépistage du sida sur la demande exprès de ses proches. Voilà que le résultat arrive ; mais l’enveloppe reste intacte sur le bureau, il ne va pas l’ouvrir parce qu’il a peur de savoir.
C’est un peu comme la mauvaise foi chez Sartre : le refus de savoir ce qui nous blesse réside d’abord dans le fait de détourner le regard, comme cet exemple, dans l’Etre et le néant, de la femme courtisée par un amant très empressé et qui se met à parler des beautés de l’art, pendant qu’elle abandonne sa main entre celles de l’homme.


- Reste à savoir si la volonté d’ignorer est première et si elle est suffisante lorsqu’on veut cultiver « l’espoir de l’espoir ». Ne faut-il pas aussi un désir enraciné dans notre cœur et qui dit : « Je sais bien… Mais quand même »

Sunday, December 24, 2017

Citation du 25 décembre 2017

Que notre orgueil vienne donc crever en face de cette botte de paille sur laquelle repose le Verbe de Dieu.
Bossuet
Ah… Ces théologiens ! Toujours à mettre des commentaires abscons sur des images pourtant  si simples…
Car, voilà, Noël et le Petit-Jésus, c’est ça :




Michel Anguier  La nativité (détail) à l’église Saint-Roch. Paris, sculpture – 17ème siècle

Tout y est, même la paille. Oui, mais voilà qu’on devrait y voir le Verbe de Dieu
Le Verbe de Dieu ? Quésaco?
Demandons aux théologiens, justement, eux ils doivent savoir de quoi ils parlent.
Je cherche dans Google porteur de la parole inspirée des Prophètes.  Et je lis : « le verbe de Dieu, c’est son verbe créateur et sauveur, qui réside dans son logos. »
Bien – Mais encore ? Cette expression désigne Dieu lui-même (normal, sinon on serait dans un polythéisme qui ne dirait pas son nom) ; elle désigne finalement son Verbe incarné en Jésus Christ, « médiateur et plénitude de la Révélation »
Oui, mais où sommes-nous ? Dans l’Ancien testament ou dans les Evangiles ?
« « Les  paroles  de  la  Loi  et  des  Prophètes  ont  leurs  exemplaires  [figures]  dans  les  Évangiles » selon l’expression d’Origène C’est dire que partout en elles, Jésus-Christ peut être trouvé. Tout, dans l’Écriture, est prophétique, parce que tout Le signifie. Elle n’est en quelque sorte qu’une seule Parole, et cette Parole concerne JÉSUS. Chacun des «saints» de l’ancienne Loi le préfigure sous quelque aspect... Il est le nouvel Adam, le vrai Joseph, le vrai Moïse... »

Eh bien, voilà : on comprend qu’on ne comprenne pas. Non seulement cette histoire de verbe-logos, c’est réservé aux docteurs en théologie ; mais encore il faut croire que Jésus est Celui par qui l’unité des écrits testamentaires se réalise, et que les Prophètes judaïques ne parlaient que de Lui, sans nous le dire, sinon ça aurait été trop simple.