J’ai vu des Écossais dans la Gaule, qui, pouvant se nourrir
de porcs et d’autres animaux dans les forêts, aimaient mieux couper les fesses
des jeunes garçons et les tétons des jeunes filles ! C’étaient pour eux les
mets les plus friands.
Saint
Jérôme, cité par Voltaire Dictionnaire
philosophique – Art. Anthropophages
Spécial tabou.
Parmi les tabous les plus tenaces, l’anthropophagie fait
bonne figure. Quand de surcroît il ne s’agit pas de pratiques de féroces
sauvages qui mettent des missionnaires dans leur marmite, mais des honorables
européens (encore que les écossais du temps de saint Jérôme…), là, ça ne va
plus. Ajoutez une horreur encore plus « horrible » si c’est
possible : cette dévoration humaine n’est pas un rite plus ou moins
magique, mais un raffinement des pratiques gastronomiques. Un steak taillé dans
la fesse d’un jeune garçon et une salade de tétons de jeunes filles... Mmmmm !!!! (1)
Oui, manger l’autre, mais pas n’importe le quel – celui
qu’on aime : c’est le tabou des tabous. Car n’est-ce pas, on se sent un
peu concerné. Bien sûr manger une guibole bien rassie de vieux missionnaire, ça
ne me viendrait pas à l’idée. Mais quand j’enfouis mon visage dans le cou de ma
chère amie, et que mes lèvres baisent sa peau délicate, qu’est-ce qui me passe
par la tête ?
- On retrouve ainsi le thème qui nous fut cher du baiser
anthropophage. Si Patrizi au quel nous donnions la parole autrefois était si
mystérieux quand il abordait le sujet du baiser dans le cou, n’est-ce pas
justement que c’est ce baiser là qui nous porte le plus au désir anthropophage,
celui qui rappelle l’étreinte de Dracula
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(1) Il paraît difficile d’atteindre le comble de
l’horreur quand on pense à l’anthropophagie. Pourtant cet extrait de la Guerre
des juifs de Flavius Josèphe (Livre VI, 3, 4-5 – lire ici) qui montre une
femme affamée dans un siège durant l’antiquité, prenant l’enfant qu’elle
allaite, le tue et le mange. Manger celui que l’on nourrit : c’est le pire
retournement qui soit !
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