Citation du 8 juin 2006

Les choses gratuites sont celles qui coûtent le plus. Comment cela ? Elles coûtent l'effort de comprendre qu'elles sont gratuites.

Cesare Pavese

(Second commentaire - suite du 7 juin)

La gratuité est peut-être difficile à comprendre, mais elle s’affirme pourtant depuis quelques années comme une réalité qui devient de plus en plus évidente dans nos sociétés réputées pourtant pour leur égoïsme, leur « matérialisme » comme diraient certains.

Que penser en effet des journaux gratuits, tels que de « Métro » ou « 20 minutes » ? Et des Freeware ? Et - surtout - d’Internet, et de tout ce qui l’accompagne, Google et compagnie ? Voilà des faits qu’on pourra contester en soutenant qui la gratuité n’y est qu’une apparence, qu’elle ne suppose ni générosité ni donateurs, étant donné que l’offre est commerciale, et qu’elle est systématiquement rentabilisée dans la mesure où elle sert de support pour de la publicité. Certes, encore que ce soit déjà moins vrai pour Internet qui est issu de la volonté d’échanges scientifique et qui reste aujourd’hui marqué du besoin de partage.

Je dirai donc qu’il s’agit de gratuité économique, en ce sens qu’elle est sans dépense pour l’acquéreur, à distinguer de l’éthique du don qui met en jeu la volonté du donateur. Et je dirai surtout qu’elle est devenue une revendication. Oui, une revendication, que je retrouve dans la généralisation du téléchargement illégal en particulier de la musique en MP3. Entendez les protestations de ceux qui l’utilisent, devant les lois restrictives ; ils disent : les disques, c’est trop cher, la faute aux Majors. Ils disent aussi : le téléchargement est un vecteur commercial, il ne sert qu’à découvrir des musiques qu’on achètera - peut-être - ensuite. Reste que, de fait, payer est devenu incongru et que c'est la gratuité qui est légitime (1)

Jusqu’à quant allons nous accepter de payer notre numéro de Libé 1 euro 20 ?

(1) Irons-nous jusqu’à dire comme Proudhon : « La propriété c’est le vol » ? (voir citation du 17 mars)